众所周知,殷墟甲骨文中没有记载夏朝,一个“夏”字都没有。如果说是因为夏商周“夏”字不同写法,但甲骨文中在提及商汤时,也丝毫没有提到“革夏”伟大功绩,这不免让人怀疑夏朝是否存在。

然而令人奇怪的是,与夏朝相隔600多年的周朝,却有关于夏朝以及大禹的记录。不仅有,而且记载的还很成体系,有完整的帝王体系,以及夏朝礼仪,夏朝历书《夏小正》,夏朝各种重大历史事件等内容。这又是什么原因呢?首先看第一个问题,殷墟甲骨文中为何没有记载夏朝?这个问题没有答案,但却有三件事值得关注,或许从中能找到甲骨文没有记载夏朝的答案。

一,商朝前300年,一直处于动荡之中,直到盘庚迁殷,才正式稳定下来。在不停迁都的过程中,夏朝的历史资料等会不会因此丢失?

二,甲骨文主要用于占卜,而非记载历史,所以甲骨文没有提及夏朝,从逻辑上也说得通。而且,商朝日常记载不是“刀刻文字”,而是类似毛笔一样的写字,容易消失。

三,殷墟甲骨文有一部分被当成龙骨吃掉了,会不会夏朝的记载,就被吃了?而且,因为盘庚迁殷之前首都一直频繁变动,所以会不会记有夏朝的甲骨文,被埋在了其他地方?

当然,这些只是猜测,并不能说明什么,但如果从周朝角度来看,却可能有意想不到的发现。其次看第二个问题,周朝有没有必要虚构一个夏朝?公元前1046年,武王伐纣灭了商朝。周武王死后,殷商残余势力在纣王儿子武庚带领之下,爆发了武庚之乱,又叫三监之乱,被周公旦扑灭。此后,周朝统治稳固,一直持续到周幽王时期,周天子的威望都很高,可谓一呼百应。

在这种情况下,周朝即便需要做什么借古喻今的改革,或推出其他什么政治措施,也没有必要虚构一个相对完整的夏朝历史出来,因为凭借周天子的威望和实力,完全可以推行下去,虚构一个王朝出来,难道当其他诸侯都是傻子吗?总得来说,周朝没有虚构夏朝的动机和动力。既然如此,为何周朝人会知道夏朝的历史呢?

其实,周部落历史悠久,完全可能是这么一个情形:周朝记载了夏朝历史。

周人的祖先是黄帝曾孙帝喾,元妃姜嫄的儿子弃,即后稷。商朝初年,后稷的后代公刘率族人从邰迁到磁。另外,周人为何在商初迁移,会不会夏朝战败有关?后来的秦人,在周初也曾迁移,因为秦人支持殷商。

自公刘起,又经九世传位,到古公亶父为周部族首领时,周部落已颇具规模。根据《竹书纪年》以及民国之后疑古派顾颉刚等人的看法,此时期的周国已经有了“翦商”的想法,已经有野心想要推翻商朝了。

显然,从周人历史来看,周人不是小部落,而是有一定规模的大部落。这样的部落里,往往会有史官记载历史。因此,说周朝记载了夏朝历史,完全有这种可能。

而且,周朝有一本奇书,至今还有部分保存,这本书叫《尚书》。

所谓《尚书》,就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是我国最早的一部历史文献汇编。古本是孔子编写,根据周朝典籍,编写了100篇,其中就提及了夏朝。

这里有一个关键,周朝典籍靠不靠谱?周朝发生的王子朝奔楚,证明周朝典籍的重要性无以伦比。

王子朝是周朝一个庶出王子,周王本想传位给他,却遭到诸侯反对,于是王子朝带着周朝典籍准备出逃到楚国。老子是当是图书馆馆长,后来因此而丢官隐居。王子朝叛逃时很慌忙,为何携带很重的典籍?原因很简单,这是国王的象征之一。

因为典籍的神圣性,所以孔子之前多次想借阅这批典籍,都被老子拒绝。由此可见,这批典籍的重要性和可靠性。当然,后来孔子得偿所愿,还是看到了周朝典籍。

甲骨文中没有提及尧舜禹,没有提及夏朝,而周朝的《尚书》等,却对此有详细的描述,无不说明周朝要么继承了商朝这方面的文献资料,要么周人自身有一定的历史记载。当然,要说周人虚构了尧舜禹以及夏朝,也不是不可以,但这种工程量之大,现代人都望尘莫及,而且动机还很莫名其妙。

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